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《唐朝诡事录之西行》:全员恶人的故事里,是谁杀死了独孤羊?

在《唐朝诡事录之西行》第二个单元剧中,拾阳仵作独孤羊是个悲剧的人物。



他职业仵作、粗通文墨,既有一手验尸绝活,又有一家明器店铺,家有老母、娶得娇妻。如果以现代人的视角看过去,独孤羊既是专业的法医,又是店铺的老板,家庭幸福、羡煞旁人,简直是天生的好福气。

不过,手持着主角剧本的独孤羊,最终却落得个命丧黄泉的下场。在独孤羊死后,苏无名与卢凌风接力查案,从更夫到耆长,从小舅子到盗墓贼,从胡饼商人到古玩老板,山重水复之后,真相却令人唏嘘——独孤羊是自杀谢罪。

为了救小舅子春山,独孤羊情急之下只能杀死了鲁二。至此,事情向着悲剧的方向发展。

国有国法,行有行规。在独孤羊的时代,仵作业的行规就有这样一条,“仵作,不可杀人”。独孤羊是个优秀的仵作,为了捍卫行规,他选择了以死明志,这结果令人泪目。



从表面上看,杀害独孤羊的人正是他自己。但是,细细思量之后,我们却发现,杀死独孤羊的却另有其人。

在彼时的大唐,仵作并不是一份体面的工作。在古代的中国,仵作的职业虽然关系重大、关乎人命、但是由于长期查验尸体、殓尸送葬,他们处于社会鄙视链的最底端。独孤羊们的社会地位低下,长期遭受他人的冷眼和鄙视,甚至连参与科举的资格都没有。

在剧中,独孤羊从一出场就遭受到了一群孩子们的奚落。他们口中的童谣是这样唱的,“独孤仵作家世贱,不如沿街去讨饭;独孤仵作有娇妻,却为他人做嫁衣。



连孩童都能当面嘲笑独孤羊,独孤羊的社会地位之低,可见一斑。不过,蝼蚁尚能生存,独孤羊即使身为仵作,也不会因此招致杀身之祸。

匹夫无罪,怀璧其罪。在拾阳城内,独孤羊虽然个个看不上、人人瞧不起,但是他却有两件他人眼中的珍宝——一件是家传的独孤信多面印;另一件是风韵犹存的妻子春条。

对于弱者而言,拥有珍宝还是美色,都是他们的原罪。

春条貌若天仙,偏偏嫁给了不解风情的独孤羊,这错位的效果,堪比潘金莲与武大郎。因此,即使春条没有出轨的想法,但在他人眼中,春条却是一众色狼们的猎物。

董好古、牛大名,人人都希望能够取代独孤羊,成为春条的下一任丈夫。



不过,相比春条,独孤信煤精石多面印才是更有诱惑力的那件珍宝。这个多面印是独孤家世代相传的宝物;这件东西有多么珍贵,剧中人的反应说明了一切。

古董商人董好古为了得到宝印,三番五次地找春条喝茶,一再怂恿春山去姐夫房间盗宝;甚至最后,他直接找到独孤羊,愿意以二十五万钱的天价购得宝印。

甚至,董好古、牛大名所谓的爱慕,都不过是借婚嫁求偶之名、行盗宝之实。

不怕贼偷,就怕贼惦记。在拾阳城内,独孤羊是一头软弱无力的羊,董好古们则是一群贪婪的饿狼。羊少狼多、粥少僧多,独孤羊的处境可想而知。

假如,独孤羊家世显赫、位高权重,即使有再多的人虎视眈眈,他依然可以拥有宝印。不巧的是,他偏偏是低贱的仵作,人人都可以骑脖拉屎,而他却只能唾面自干。



一个人若是天生的美貌,或是稀世的珍宝,如果没有相应的实力,只能成为他人凌辱的对象。

多面印也好,小娇妻也罢,在独孤羊这里不是锦上添花的装饰品,而是随时引爆的炸药包。董好古、牛大名们要么有钱、要么有权,他们向来不择手段、巧取豪夺,想要从独孤羊手中夺走多面印也绝非难事。

人的欲望是永远也填不满的沟壑。对于独孤羊而言,贪婪的人性比冰冷的尸体更可怕。他知道,以自己的能力,无法护得妻子周全,无力保护祖传的宝印,因此,即使没有自杀谢罪的事情,他的命运依然注定多舛。

做人最大的清醒,就是认清自己。

在自杀之前,独孤羊做了两件事——他把多面印藏在木匣之中,传给了同姓独孤的县令;他手写了放妻书,还爱人以自由。

在交托多面印之前,独孤羊对县令这样说道,“若是觉得这木雕,雕得还可以,请要珍惜,一生不弃,最好传于后人。

在给春条的放妻书中,他深情地写道,“独孤苍苍而娘子青青,若以此脱宕竟困娘子,独孤不为。今放春条,欢喜各生。伏愿娘子,觅得良家,对镜展眉,育女生儿,六亲皆欢,独孤无憾。



赠印是为了传承,放妻是为了幸福。这两件事情,有情有义有真心。

在赠印之前,独孤羊并不知自己将背上杀人的罪名。他为什么要把家传宝物赠予独孤遐叔呢?

答案很简单,独孤羊深知,所有人对自己的围猎、对妻子的垂涎,不过都是因为暗中觊觎独孤信多面印。独孤羊知道,凭自己的能力,无法护得多面印周全,因此只能赠予既是同姓、又是县令的独孤遐叔。

而放妻书,更像是放弃书。独孤羊了断了姻缘,将自由还给了春条。唯有如此,春条才能觅得良人、保全自己。



无独有偶。在《水浒传》中,被刺配沧州之前,林冲也休掉了林娘子。林冲与娘子,夫妻恩爱、伉俪情深,两人举案齐眉、相敬如宾了半辈子。

林冲执意休妻的背后,与独孤羊放妻的原因如出一辙。

对于林娘子与春条而言,只有远离了林冲与独孤羊,才不会被高衙内与董好古们纠缠,才有可能得到更好的保护、过上更好的生活。

独孤羊,不是死于自己的宝剑,而是死于他人的贪婪。

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